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<![CDATA[Gofficer的个人博客 - 教育馆]]> http://www.gofficer.com/blog/ zh-cn PBlog2 v2.4 Gofficer的个人博客 http://www.gofficer.com/blog/images/logos.gif http://www.gofficer.com/blog/ Gofficer的个人博客 http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=214 <![CDATA[百名学者：澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区(三)]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Tue,24 Aug 2010 16:35:50 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=214 　　第一，深衣有没有资格承载华夏文化内涵？
　　《礼记•深衣》讲得很清楚，它具有极为丰富的文化内涵，这使它有资格作为礼服，而且它本来就是传统的礼服。再者，有了它，体现博大精深的华夏文化内容就不再困难了，而且连“谁来确认衣服上用哪些中国元素”，也不难了。既能体现传统风采、顺应民意，又能省事、省钱、省力，何乐而不为呢？
　　第二，汉服不适合于炎热的天气穿着吗？华夏服饰的“设计”理念与西方的“设计”理念根本不同。它不以裸露肌肤求凉爽，而以宽松通气求凉爽；它不以裸露肌肤求美感，而以礼仪廉耻求端庄。倡议书的发起人和签名者很多是有亲身体验的。阿拉伯的长袍、佛教的袈裟可供参考。
　　第三，汉服与身份不符吗？
　　有人说：“汉服应该由大气、端庄、古雅气质的人来穿，而当今的礼仪小姐中，接受的更多是西方的礼仪方式，举止投足之间展现不了汉服的气质，难道要回古代找几个大家闺秀来当礼仪小姐？”那么，我们要反问一下：难道“礼仪之邦”的中国就永远“接受西方的礼仪方式”吗？难道中国当今的女性就没有“大家闺秀”吗？更何况，穿上华夏礼服之后，自然便会有一种心境的变化，只要体验一次就可以知道。
　　第四，旗袍已被认可为中国元素，甚至被应用于国外的时尚和服装设计，现在突然推出几百年未穿过的衣服，会不会过于唐突？
　　孔子说：“过而不改，是为过矣。”旗袍本来是满　族的服装之一，现在流行的旗袍又是西方化的，连满　族的都不是了，如何能体现华夏“五千年的传统”？“中国元素”拼凑不出“传统”，只能成为“杂凑”。“传统”的礼服，本来就不是“时尚的服装设计”，两者不能混淆。华夏民族的服装已有至少五千年的历史，而且还会继续延续下去，“未穿过”的那“几百年”，在华夏民族的长河中只是短短的一瞬，我们是应该有远见卓识，还是应该因袭错误？
　　第五，拱手作揖之礼是为难外国人吗？
　　任何事情都有个开端。试想，当初我们开始接受西方“握手礼”的时候，西方曾经强迫过我们吗？当我们到阿拉伯国家去行“贴面礼”的时候，我们觉得为难了吗？作揖只是两手一拱，有多么难学吗？我们为什么能够尊重别国的礼仪却不能有我们民族自己的礼仪呢？为什么只想到去尊重别的国家却不能有自己的礼仪以自尊自重呢？
　　第六，深衣汉服是被历史抛弃的吗？
　　有人说：“从古到今，时代在不断的发展，‘深衣’为什么被历史抛弃？”这要弄清楚，它不是“被历史抛弃”的，更不是我们自愿放弃的，而是在满清因为政治原因被迫中断的，其中有一种隐含着的历史性屈辱。今天，汉服的复兴，是消除这种屈辱的一种方式。
　　第七，汉服能体现女性的曲线美吗？
　　有人说，穿上汉服之后，无法体现女性的曲线美。这种说法是受时尚潮流影响的产物。端庄比曲线更重要，尤其是礼服。换个角度来说，汉服不是不能体现人体之美，但它所体现出来的是与西方不同的另一种审美观。广义的汉服，是中国人根据自己的身材特点而设计出来的，更适合中国人自己穿著；它更能体现东方人灵动美、运动美，而非静止、呆板的人体之美；男性穿上，能够更加挺拔、潇洒；女性穿上，更加清秀、雅致。修长的衣服加上束带，使男性显得更加挺拔俊雅，使女性显得更加亭亭玉立；不仅如此，能够具有完美曲线的女性，在现实中毕竟只有少数，在此情况下，汉服反而能够掩盖曲线的不足。
　　第八，代表国家形象的礼服不需要创新吗？
　　在科学技术领域的“创新”思潮，深深地影响着人们，认为一切都可以“创新”，而且形成了一种“创新至上”的情结，这是一种不恰当的做法。器物能够创新，技术需要创新，制度和学说可以创新，但是，传统却不是靠创新而来的，它只需要传承。礼服是传统与文化的体现，而不仅仅是器物、学说、制度，更不是技术，不能“一刀切”。我们应该对得起我们的前贤，还要对得起我们的后人，我们在这中间起着一个中间纽带的作用，“创新”是做不到这一点的。
　　第九，我们没有可以“真正代表中国的服装”吗？
　　要代表中国，既要代表历史上的中国、现在的中国，还要代表未来的中国，要解决这个问题，就必须注重“传统”；要在服装上有代表中国的，也必须到“传统”中去寻找。离开了这个“统”，那么，无论如何也找不到“真正代表中国的服装”。深衣是两千多年不变而且是除了满清之外的历代的礼服，它本来就是“真正代表中国的服装”。
5楼

汉服的十个重大问题和40种误区》，是对三年来批评汉服者之总回应。它像一道闪电划破夜空，照亮了汉服前进的道路，同时也刺伤了一些愚昧的眼睛，沉重打击了洋奴和西化分子对传统文化的糟蹋。

文章彻底堵住了反汉服阵营的嘴巴，也给继续反对者预设了无以言表的绝望。
此文的发表标志着汉服启蒙阶段结束了！

附一：
汉网首发地址  http://www.hanminzu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=42&ID=153365&page=1
天涯纪念地址  http://www.tianya.cn/new/Publicforum/content.asp?idwriter=5295726&key=494087368&idArticle=897360&strItem=free&flag=1#Bottom
附二：
文章中澄清了40种对汉服的错误认识：
1．汉服不是古装
2.汉服不仅仅是汉朝的服装
3汉服包括“唐装” （唐装和汉服不能并列，以后不要再并列搞调查了！）
4.传统的礼服（深衣）不是靠“设计”出来的
5.中国传统高于“中国元素”
6.“中国传统服饰”最佳选择是深衣。（不是其他）
7.中山装、旗袍、西服、“唐装“没有资格忝列“中国传统服饰”范围。
8．“设计师”不要把时装与礼服混同起来了。（动不动就要去设计礼服是吓人的）
9．设计师不是文化大师，也许根本不懂汉服。（顶尖设计师否定汉服是笑话啊）
10．国际化更需要突出民族化，多元化不是要把汉服化掉！
11．深衣是历代相传的礼服
12.调查结果显示汉服的支持率最高，民心向往。
13.汉服是和服、韩服的母亲。
14穿汉服更能显示我国对东亚文化的影响，而不是因为像和服、韩服而自卑。
15.汉服复兴不是搞大汉族主义。
16.汉服可以增强民族凝聚力。（根本不会影响民族团结）
17．（汉服）复兴不是复古。（是回归华夏正道）
18．形式离不开内容。（汉服形式论的误区）
19汉服有不方便的，也有方便的。（拿礼服和常服时装比的逻辑错误）
20汉服在礼仪场合的实用（汉服不实用的误区）
21.没有人提倡运动员穿汉服比赛。
22.汉服不是戏服
23.穿汉服不是作秀
24.汉服复兴，不是“汉服热”那么简单
25汉服精神，是华夏的“根”和“体”。（汉服不是一件衣服那么简单）
26.汉服复兴是华夏文化的自我认同。（不是给你闹着玩的）
27民族服饰涉及到民族心灵。（不是审美的问题，请不要以西化的审美看待汉服）
28.汉服（以及相关传统文化）的复兴解决文化认同的错位。（唤回迷失的中国心）
29汉服不是学究们的艺术。（是华夏民族的大事）
30.利用奥运会宣传汉服正大光明。（不是什么见不得人的事情）
31.汉服不是吸引“眼球”。（别以耍猴的心态看汉服）
31.提倡汉服不是‘抢占商机”。（欢迎商人去强占）
32.利益集团打压汉服的真相（为汉服装爱好者说句公道话）
33.深衣是传统的礼服，比“中国元素”，更有代表性
34以天气炎热来否定汉服缺乏科学依据
35.以中国的礼仪小姐多接受是西式培训来否定汉服，是歪曲事实
36以旗袍已盛行来否定汉服作为礼服，是知错不改。
37以汉服被历史淘汰来否定，是歪曲历史。
38以汉服不能体现女性的曲线美来否定，是对汉服缺乏基本认识。
39以创新来否定汉服，是误用创新的概念。
40离开历史谈传统服饰是荒诞的。

转自（百度汉服吧）：http://tieba.baidu.com/f?kz=214323770]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=213 <![CDATA[百名学者：澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区(二)]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Tue,24 Aug 2010 16:33:07 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=213 　　六、复兴不是复古，形式和内容的关系
　　有人说复兴汉服，就是主张复古，这是一种误解。不管人类想怎样，时间的脚步却是一直向前行的。我们也不可能、也不想回到历史上的某个时代去。华夏文化能够流传上下五千年而不断，成为世界上的唯一，其中一个重要原因就在于我们历来坚持“华夏文化传统”。我们只能沿着华夏文化的传统继续走下去，并创造更辉煌的未来。也许我们因为外来原因一时偏离了华夏文化的正道，但是，未来的路还很长，如果能尽快地回归正道，那么，一切都还会好起来。当前，全国上下弘扬传统文化的呼声与行动越来越多。实现中华民族的伟大复兴也是党和国家的政策。

　　有人说，仅仅靠穿上汉服就能复兴华夏文化吗？当然不是。华夏复兴，是多方面、多角度、多层次的，而且是长期的过程，服饰礼仪的复兴只是其中的一部分。在奥运会即将在中国举行的时候，这个事情便是当务之急，因为这是一次非常难得的契机，由此可以达到事半功倍的效果。穿上汉服，当然不一定就能使华夏文化复兴起来，但是，不穿汉服，也不能复兴得更快。形式与内容本来是不可分的，形式却也可以促进内容。华夏复兴，少不了文化的复兴；文化的复兴，不可能没有承载它的形式。有人说“承继传统在乎其心而不在其表”，这是把内容与形式割裂了。牛羊之心有牛羊之表，人心也有人之表。《论语》中说过，如果虎皮和羊皮没有毛色的不同，也就无法区别虎皮和羊皮了。
　　
　　七、礼服和常服不能混淆，汉服不是演戏作秀
　　很多人反对汉服的理由之一是，看到深衣、汉服的宽袍大袖，觉得不方便、不实用，这是将礼服与日常服装混同起来了。我们要问一句：当今盛行的西方婚纱是不是日常服装？是否方便实用？为什么还有那么多人愿意穿它？
　　我们在倡议书中说得很明白，是希望着在奥运会的开幕式和闭幕式上，代表国家整体形象时穿深衣；在不代表国家形象时，提倡56民族同胞各穿自己的民族服装。我们没有说过让运动员在比赛的时候也穿上深衣、汉服。同时，我们说过，大家平时的服装是个人性的选择，代表国家或民族的时候却不再是个人性的选择；大家的日常服装当然由大家自愿选择，在重大、严肃、正规的场合应该穿上礼服。我们也提倡（而非强制）汉族的成员平时也穿汉服，但是，汉服之中也有礼服与常服之分，而且款式多样，并非所有的汉服都是长袍大袖的。我们的前人穿汉服修长城、开运河、建园林、种地、做工，不是穿着礼服去做这些事。更何况，我们今天要穿汉服，只要符合“交领、右衽、系带”等基本要求就属于汉服，并非所有汉服都是宽袍大袖。
　　有人说，汉服像戏装，所以，穿上汉服像演戏，这是肤浅的看法。戏装是因为历史上确实存在过，才会因为戏剧需要而穿上，而不是凭空虚构出来的。我们看到从有关先秦到明末的戏剧、电视剧中的服装都是汉服，尽管有些做得很不规范，甚至“凭空想象”，那是设计师的问题。我们并非按照戏装来做汉服，而是根据历代的文献记载和考古资料来制作汉服，与戏装有根本的区别。我们穿上汉服，是对华夏民族以及华夏文化的认同，而不是在演戏。
　　还有人批评穿汉服是“作秀”，这是对我们很大的误解。首先，我们是站在华夏文化的高度来对待汉服的，站在人类文化的高度来发出倡议的；其次，国内外广大的汉服爱好者，是凭着一腔热情，花费着自己的时间精力和金钱来宣传汉服、实践汉服，这与“作秀”有本质的区别。只有为了哗众取宠、邀功争利的做法，才能叫做“作秀”。另外，汉服的复兴，不是一时的事情，它是华夏复兴的一部分，所以，称之为“汉服热”也不恰当，因为它涉到中国的过去、现在和未来。

　　八、汉服是服装传统上的民族认同，是华夏文化认同的一部分
　　我们一直骄傲地自称为“华夏”，而这两个字却具有深厚的文化内涵。传统服饰的全面系统，体现着“华”字的内涵；传统服饰的文化礼仪精神，体现着“夏”字的内涵。无根的是浮萍，无枝叶的是枯木；无灵魂的是行尸走肉，无形体的是鬼神妖怪。华夏文化是我们华夏民族的根与灵魂，汉服是华夏民族的枝叶与形体的重要部分。我们作为华夏民族的后代，不认可传统服饰，如何能自称为“华”？不认可传统礼仪，如何自称为“夏”？不认可“华夏文化”，我们还有根和灵魂吗？不认可“华夏服饰礼仪”，嫁接出来的枝叶和形体还是我们自己吗？
　　任何一个民族的代表性服饰，首先涉及到的是民族文化认同问题，而不仅仅是审美问题。在西化很严重的当今中国，我们的审美标准也在很多方面采用了西方的标准，由此而导致了我们民族心理整体上的失去自尊自信。华夏文化的复兴必须解决这个认同错位的问题，这是“弘扬传统文化”之所必需。选择传统服饰作为礼服，正是解决这个问题的一个重要方面。
　　
　　九、汉服与功利根本不能混为一谈
　　有人说：“如果说这种学究式的倡议带有利用奥运赛场以实现复兴汉服的功利目的，那我宁愿反对‘深衣’踏进奥运赛场半步。”这种说法自相矛盾。首先，“学究”是不讲“功利”的，为了功利就绝不是“学究”；“学究”是不关注现实的，关注现实的就不是“学究”。倡议书的发起人和倡议者如果是关起门来读书的“学究”，也就没有倡议和签名的必要了。其次，如果说是要“利用奥运赛场”，要实现“复兴汉服”的目的，那么，莫非“复兴汉服”见不得人吗？倡议书主张占全国人口93%的汉族要穿汉服、占世界人口四分之一的中国人穿上深衣，究竟有什么“功利目的”？莫非汉族不需要有自己的民族服装？莫非中国就不应该有代表国家的礼服？照这个思路，我们是否需要取消国旗、消灭汉语汉字呢？这样的心态难道是健康的吗？
　　有人说，此次倡议“是在一定程度上打着奥运的旗号赚取‘眼球’，抢占商机”，照这个想法来说，是不是大家应该对奥运会服饰礼仪采取不闻不问的态度才好？要知道，在北京举办奥运会，在国内是全国人民的大事，在世界上是人类的一次大事。作为炎黄子孙，我们有责任和义务来为华夏民族做事。
　　所谓“抢占商机”，更是无稽之谈。在涉及到民族、人类、道义问题的时候，有人只从个体利益出发来压制、歪曲汉服的倡议，却不顾民族传统和民心民意，那才是“抢占商机”。当今，在全世界，没有一家做汉服的工厂，生产旗袍、马褂、西装的公司却数不胜数，某些相关的利益集团与其对汉服反感，何不转而生产汉服去打开市场呢？且不说发起人与签名者之中有没有自己生产、销售汉服的，就算是有，那又有何妨？人总是要穿衣服的，不论是西服牛仔，还是汉服。难道生产销售西服牛仔就不是“商机”，而生产销售汉服就成了“商机”了？更何况汉服复兴起来之后，谁都可以生产销售汉服，究竟谁最后“抢占商机”还不一定呢！

转自（百度汉服吧）：http://tieba.baidu.com/f?kz=214323770]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=212 <![CDATA[百名学者：澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区(一)]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Tue,24 Aug 2010 16:30:35 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=212 赵宗来傅奇傅路江

　　　４月５日（清明节），我们组   织了近百名来自清华、北大、南大、社科院、中科院和台湾、新加坡、加拿大的学者以及部分民间文化机构的领导人联合发表了署名文章《奥运会服饰礼仪倡议书》，得到了众多媒体和同胞的热情支持。但是，也有部分网民，或错于常识，或误于逻辑，仍在极力反对。更有个别作家和学者不顾历史事实，肆意歪曲，制造障碍。因此，及时澄清一些问题，十分有必要。
　　
　　一、汉服一直是中国主流服装，“唐装”不是唐朝的服装
　　汉语、汉字是中国历朝历代的语言文字，汉服是中国历朝历代的主流服装。“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它是从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。所以，它始终是我国的传统服装，而不仅仅是汉朝的服装。西方国家把中国的“国学”称之为“汉学”，不是仅仅指“汉朝之学”，我们的汉语、汉字也不仅仅指汉朝的语言文字。
　　唐朝的服装仍然是以汉服为主流。时下流行的“唐装”，是借鉴了满清马褂而临时“设计”出来的，有唐之名而无唐之实。不澄清这个概念，是对国人的继续误导。
　　
　　二、“凸显特色”不如“凸显传统”
　　某些设计师要设计有“中国元素”的服饰作为奥运礼服。我们认为不妥。与其“凸显中国的特色”，不如“凸显中国传统”。中国的服饰礼仪传统，是人类史上独一无二的，是全世界独一无二的，如果要“凸显特色”，这就是最大的“特色”。
　　“传统”不是“设计”出来的，不是拼凑出来的，而是自然形成的。“中国传统”，是由中国的过去传到现在，又要从现在传到未来的那种统贯中国始终的“统”。因此，仅有“中国元素”不足以体现“传统”。我们无法用所谓的“中国元素”拼凑出“传统服饰”，就像无法嫁接出一种融合梅花、牡丹、莲花、菊花、兰花、月季等花卉的植物作为国花一样。因此，展现给世界原汁原味的“中国传统服饰”是最佳选择。从这个方面来说，中山装、旗袍、西服、“唐装”都不能足以体现这一点。
　　“设计——礼服”，这是把时装与礼服混同起来了。时装可以设计，而且必须要设计，因为它是随时变化、追求个性的；而礼服——比如，我们提倡的广义汉服中的“深衣”却不能设计，它的内涵是文化的历史积淀形成的。所以，它也不需要设计，只需要考证清楚加以制作，否则，不可能达到“还给世界五千年”的理想效果。
　　当前的服装设计专家一般侧重于时装知识，对“礼仪之邦”的礼制大多不清楚，对“华夏文化”的“经典”不清楚。有位专家所设计出来的礼服，竟然是“左衽”，就可见一斑。连《论语》中孔子所说的“微管仲，吾其被发左衽矣”都不知道。他怎么去“设计”能体现传统的“礼服”出来？结果恐怕是令人失望的，相信难以得到民意的支持，稍有失误，反而会给奥运会的服饰礼仪留下无法消除的遗憾。
　　
　　三、不要空谈“民族性”与“国际化”
　　关于礼仪服饰，有人提出要把“民族性”和“国际化”相结合。貌似有道理，其实不然。男女都是人，首先要男人像男人、女人像女人，不男不女不能叫做“人化”；同样道理，中国与外国都是国，中国要像中国，各国要像各国，不中不西的中国绝对不能叫做“国际化”。刻意去迎合外国人的欣赏品味，把自己打扮成不伦不类的样子有必要吗？我们不应该对自己民族的形象如此不自尊自信。
　　即使要“结合”，也不需要有意结合。在参加竞赛的时候，运动员身穿的是运动装，这是国际化的体现；奥运会发源于西方，如今在中国举行，而不是各自在自己的国家举行，也是国际化的体现。在运动场外，外国朋友见到的当今中国形象——那鳞次栉比的高楼大厦、满街流行的西服牛仔，宛然“美国第二”，又何尝不是国际化？我们身穿华夏传统服装，所体现出来的是自尊自信、热情好客，而不是自高自大、骄横跋扈，因此，这与国际化没有什么冲突。多元的世界，由每一个健全的“一元”构成，国际化更需要健全、弘扬我们“这一元”，而不是把我们“这一元”丢掉！
　　
　　四、深衣是历代相传的礼仪服饰，和服、韩服源自中国
　　深衣的产生，至少可以追溯到商朝，“五经”之一的《礼记》中有一篇专门的文章，题目就叫做《深衣》，这就与传统文化紧密联系在一起了；深衣一直流传到明末，清初的黄宗羲有《深衣考》，清人江永有《深衣考误》，因此，深衣在满清虽然在生活中暂时不见了，却并非失传了。就在五四运动之后，章太炎、钱玄同先生还曾经穿过深衣。现在，很多全国乃至世界各地的华夏同胞，也在身穿深衣与汉服举行着活动，还有平时生活中也穿着汉服的，其中体现着深衣与汉服的强大生命力。
　　有人担心，深衣与汉服是否能被今人接受，这是多余的担心。当前，因为深衣与汉服已经被迫中断了三百多年，平时就了解汉服的人就不多，但就在这种情况下，仍然得到很高的支持率，也非常能够说明问题。从各个网站的调查来看，截止到4月18日中午12点，QQ腾讯中支持率达83.44%,网易新闻中支持率为79.0%，搜狐中支持率为64.9%，网易奥运中支持率为63.0%。这些数字体现着民意，值得我们重视。
　　有人说，穿上深衣与汉服会被认为是日本人、韩国人，更是多余的担心。日本的和服、韩国的韩服，都是从“汉服”演变而成的，其中体现出来的是东亚文化传统在历史上的密切联系。只能说和服、韩服像汉服，而不能说汉服像和服、韩服。谁会说某人的父母像他们的儿女？哪个父母会因为长得像儿女就羞于见人呢？因此，这样的担心，不仅多余，而且可笑。

　　五、用深衣和汉服增强民族凝聚力，提高文化认同感
　　有一些不支持汉服的朋友认为，只要一提“汉服”这个词，就成了“民族主义”，甚至“极端民族主义”，这是极大的误解。华夏文化的礼仪就是尊重别人，深衣正是体现这种精神的礼服。汉服则是汉民族的形象视觉系统。
　　我们把深衣从广义的汉服之中凸显出来，目的就是要减少人们的误解。首先，因为深衣是产生并确立在56民族产生之前的服装，把它作为由56民族构成的代表国家形象的服装，与“刻意宣扬民族的东西”无丝毫关系，恰恰相反，这只能有利于56民族的团结。其次，我们沿用“深衣”这个传统的称谓，就像“纱丽”、“奥黛”、“和服”一样，不直接用族群的名称来命名，这样有利于民族凝聚力的稳固。其三，56民族是一个整体，不应该没有一种象征这个整体的代表服饰，就像我们出国的时候、在联合国的时候，不能说56民族各自都用自己民族的语言文字一样。最后，炎黄子孙并非仅仅局限在国内，而是遍布于世界各地，有了深衣更可以增强民族凝聚力和民族认同感。
　　提倡“汉服”，能说就是“大汉族主义”吗？更不能！首先，我们不能说采用“汉语”、“汉字”作为中国语言文字的代表，不能说是“大汉族主义”；把56民族分化之前就有的广义的“汉服”中的“深衣”作为中国的代表服装更不是“大汉族主义”。其次，当前中国的56民族中，55个民族都有自己的民族服装，我们尊重他们的服装，不需要我们再去倡议。因为惟独汉族还没有，所以我们倡议把“汉服”作为汉族的代表服装，也与“刻意宣扬民族的东西”没有任何关系。其三，在56民族中，汉族占全国人口的93%，这是历史自然形成的，如果汉族穿着西服，那么，56民族站在一起的时候，像外国人一样，这很不和谐。其四，华夏文化经典中向来提倡的是，各个民族首先自强不息、自尊自信，同时各民族之间又互相尊重，尤其是提倡“自正正人”、“己所不欲，勿施于人”，这是一种“王道”精神，而不是“霸道”主张。

转自（百度汉服吧）：http://tieba.baidu.com/f?kz=214323770]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=209 <![CDATA[女儿，第一次完整的表演：蝴蝶的歌]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Mon,07 Jun 2010 13:06:02 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=209

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简介：女儿第一次完整表演——《蝴蝶的歌》

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简介：女儿第一次完整的表演——蝴蝶的歌
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简介：女儿第一次完整的表演——蝴蝶的歌
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    这是上周五晚上，也就是6月4日的时候，女儿在家里的表演。她很喜欢表演，反复唱了有十遍左右，我录了五遍。每次都一定要我们鼓掌。到后面我们都鼓不动了，她还是很想唱。平时就算在家里，唱给我们听，一般也只是唱一两句，然后就不好好唱了。这次能唱这么完整，而且这么喜欢唱，实在是很难得！
    周六出去参加农场活动，回来的时候，筱妈问她，你想到前面去唱歌给大家听吗？她说：嗯。筱妈有点儿不太确定，因为她通常都是太好意思表演给别人看得，所以又问了她一次，她还是回答：是。
    然后，筱妈带着她，跌跌撞撞的走大前面，跟前面的小姐姐说，话筒借我们用一下吧，小妹妹想要唱歌。结果司机说：到站下车了！很晕！筱妈说，我们到站了，要不我们下次再唱吧。筱筱说不，我就要唱！说着就要哭了。筱妈回头跟司机和车上还没到站的朋友们说，要不麻烦等一下，我们唱完再下车吧，不好意思！
然后筱筱就从报幕开始，完整的唱了一遍，最后说，谢谢大家！然后大家鼓掌，才算结束表演，下了车。
    以前都不好意思表演的。不知道是不是因为六一儿童节有和全班的小朋友们一起上台（在幼儿园）表演节目的原因，现在好像开始愿意表演给别人看了。这也是一个不小的进步！
    看着女儿很认真表演的样子，真的很感动！
    女儿，加油！]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=205 <![CDATA[【转自筱妈QQ空间】告别2010.02.28 ]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Mon,01 Mar 2010 10:09:16 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=205
        筱上周去了一周的幼儿园，前两天是只上半天的，后面三天有在学校睡午觉，总体来说，表现不错，别的小朋友都有哭，而筱似乎传承了他爸妈的优点，喜欢上学。

        星期一，8：40到学校，与老师熟悉一下就开始自己玩自己的了，11：15我去接她，她嘴边挂了好多糊糊类的东西，很认真地与其他小朋友分两排看电视。我进去找她，她说不想回家，再叫，说妈妈我再看一会儿再回去吧。我与老师商量看有没有备用的被子，老师说都是新的要拿被套去洗才能盖，无果。最后，她还是不想回家，直到林老师（班主任）把她牵出来，分散注意力，终于又在操场玩了一会才肯出门。

        星期二，8：45到学校，林老师说要抱筱并亲切地说筱筱昨天忘了把书包带回家了是吗？筱嗯了一声，便依着老师和老师去玩了，妈妈则到园长那领被子被套，回家大洗大晒一番，11：05到学校等筱，并拍了一些校学风光。11：20左右接筱回家，被老师抓住，说筱比较自由，在帮她洗完手的空档里，别的老师也正忙着别的，她自个儿跑出教室到操场玩去了，老师回过身找不到她了。（看来，她真把学校当成家了，嗬嗬！）

        星期三，8：45到学校，径直奔向玩具，连再见也没和妈妈说，妈妈把被子拿到学校了，安顿好后就回家了，傍晚16：05到学校接，老师反映新情况，睡觉时碾转不安，两个小时才开始睡，也就是只在学校睡了半个小时（这点应该和我平时给她安排的午睡时间不定有关，不能怪筱的）。还是有点自由，不过其他还是很乖的。

        星期四，8：45到校，径直奔向玩具的同时，很疑惑为什么那么多小朋友哭，我叫她去安慰别的小朋友，她不同意，边上的小朋友看到我和筱说话哭得更厉害了，无语。。。。。。可怜的孩子啊。。。。。我匆忙与筱说再见后离去。16：05到学校接，老师说今天睡觉时还可以。

        星期五，8：45到学校，教室里面好像刚洗过地板，很湿，老师安排小朋友们在外面玩，筱筱开始不怎样想去找小朋友们，但看到玩具后就什么都忘记了，与我88后，我离去。16：05接筱，老师说中午睡得又不怎么老实，不过因为没有影响别的同学，也就没怎么说她，询问吃饭问题，老师说有吃半碗多的样子，因为筱自己会吃让她自己先吃，老师先喂别人了，到差不多时间时老师才喂筱几口。

        （关于吃饭问题我一直很纳闷，筱筱从第一个半天下课时开始在车上就告诉我说她饿了，回家后又吃了一顿，第三天开始上全天课后，一下课就找我要吃的，而且回家后还不断找吃的，到星期五已发展到喝一杯酸奶，两片卡夫饼，还要吃糖，还下了饺子给她吃，还吃了块芝士片，不知道是幼儿园运动量大，还是筱实在吃得太少了，但是有一点还是值得开心的，原来她在家吃东西都是非常非常小口的，看的人都能急死，但去幼儿园一星期，她吃东西好大口，我们看的时候都大吃一惊）。不知道别的小朋友的吃饭问题是不是都和筱筱一样呢？

        本来周末就想记录一下了，无奈网络超时了，就不记录了，今天可以说是我们家的新的一天，小记一下，告别2010.02.28，进入新的时期，筱筱幼儿园期及妈妈自我努力期，，筱筱加油，妈妈加油！
]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=204 <![CDATA[女儿上幼儿园第四天]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Fri,26 Feb 2010 11:31:35 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=204     老师说她中午吃了半碗饭。因为有别的小朋友要喂，所以筱筱基本上都是自己吃的。
    下午筱妈去接的时候，看到很多小朋友坐在门口台阶上吃东西。所有去接孩子的家长都带了东西给小孩子吃。筱筱看到别的小朋友吃饼干，她说也要。筱妈拿给她，她就大口大口的吃。前段时间听一个大班小朋友的奶奶说起过这种情况。昨天听筱妈讲了还是在考虑：都是这样的吗？这样是合理的吧？——不知道。
    筱筱到家之后就到处找东西吃。筱妈给蒸的鸡蛋糕都吃了，还吃了饼干、巧克力、糖果之类的。筱妈在厨房做事没空管她，她就到处翻找东西吃。一会儿筱妈出来看到很多糖果纸，她吃了满嘴巧克力（还不太会撕糖纸，基本都是用嘴咬）。筱妈说，看她的样子在幼儿园一定没吃饱。老师见了家长基本上都是说，吃了半碗饭，还不错。也不知道实际情况怎么样。
    听筱妈说筱筱到处找吃的，我是挺高兴的。因为她会饿，会想吃东西。但是这样似乎不太合理，还是应该把正点吃饭放在第一位，大吃零食时间久了对孩子恐怕不是什么好事。
    这段时间还要考虑一下怎么给她调整。刚到幼儿园，有些东西还是需要一些时间来适应。]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=202 <![CDATA[女儿上幼儿园第三天]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Thu,25 Feb 2010 10:14:34 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=202     昨天晚上，筱妈去接筱筱的时候，看到小朋友们排着队，一个一个的拉着前面小朋友的衣服。只有筱筱，被老师牵着手。开始还以为老师特别关照，后来想想才明白，原来筱筱是最不听话的，拉着她的手是怕她到处跑。
    老师说，中午睡觉的时候，别的小朋友都乖乖睡觉了，只有她翻来翻去的不睡。过了两个小时才睡着了。睡了半个小时，别的小朋友都起床了，她也一起被叫起来了。老师说她“自由主义”！
    据说这个幼儿园是比较难进的，之所以能进去是因为小小班里大部分都是男孩子，老师是想招几个女孩子平均一下。估计老师是想女孩子更文静一点，不会像男孩子那么不好管。筱妈说，看着老师觉得她们似乎有上当的感觉！本以为筱筱是个女孩子，应该比较好管，谁知道她是最难管的一个！
    吃饭不好好吃，睡觉不好好睡，不听话，不守纪律，总是有自己的想法，自己想做什么就做什么。老师说她很老练。可是这有什么用呢！想法多本是好事，可是不听话就很难办了。
    有时候，真不知道该怎么教她！]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=200 <![CDATA[女儿上幼儿园第二天]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Wed,24 Feb 2010 11:17:43 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=200     中午筱妈去接筱筱的时候，被老师抓住，说筱筱想做什么就做什么，不太听话，让我们好好和她说说。老师说，上午有一阵子几个老师都比较忙，一个没注意，她就自己开门跑到院子里去玩滑梯了。别的小朋友都乖乖的在那坐着，只有她一个人跑出去了。老师说，这样没人看到自己去玩很不安全，让我们好好的跟她说一说。
    中午去接的时候，筱妈看到别的小朋友都吃完了，只有筱筱还在吃，老师还在喂她，她吃的很慢。回来的路上跟妈妈说饿了。
    平时都要不停地催还吃一点儿吃一点儿的。到那里老师肯定不会像我们那么催了，肯定会吃的更慢。
    我和筱妈商量，准备试试我那套方案：让她自己吃，规定一个时间（比如半个小时），吃多少算多少。时间到就不要吃了。饿就等下一顿再吃。坚持一段时间，我相信一定会有效果。

2010-02-23 ]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=199 <![CDATA[今天，女儿第一天上幼儿园]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Wed,24 Feb 2010 11:16:51 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=199     老师说筱筱很乖。筱妈去接的时候不肯走，是老师牵着她的手她才肯出来。
    筱妈说，小朋友们在看电视。电视很破旧，屏幕已经有些变色（磁化）了。坐了两排的小朋友，看的很认真。看到筱筱的时候，筱筱一脸糊。不知道是吃什么弄的。据说中午吃了线面。筱筱说老师还给她吃糖了。也不知道是什么糖。
    不管怎么样，幼儿园总会有一些地方照顾的不是很好的，所以一点瑕疵也不用太计较。小孩子喜欢那里就好了。还没有被子，不然筱妈可能就会把筱筱留那里到晚上接了。

作者:Gofficer 日期:2010-02-22
]]> http://www.gofficer.com/blog/article.asp?id=198 <![CDATA[今天凌晨四点零几分，筱筱爬起来说要尿尿]]> Gofficer.com@gmail.com(Gofficer) Wed,24 Feb 2010 11:16:20 +0800 http://www.gofficer.com/blog/default.asp?id=198     筱妈让她自己下床去尿。尿完筱妈帮她把裤子穿好就又去睡觉了。
    前段时间还经常会想尿尿的时候躺在床上哼、哼、哼，没人理她或者过来慢一点就尿床上了。
    筱筱最近的表现越来越好了！筱筱加油！

作者:Gofficer 日期:2010-02-22
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